Klassikos Marxismos & Ethnos

Μαρξιστική Συσπείρωση Τρίτη, 5 Αυγούστου 2014 Έθνος, Διεθνισμός και Εργατική Τάξη Δείγμα από ένα συμπαγές διεθνιστικό προλεταριάτο έτοιμο για την κοινωνική επανάσταση και την κατάκτηση της ηγεσίας του έθνους. Το ποιου έθνους θα καθοριστεί σε διεθνιστικό συνέδριο ...... Συριζαίοι, βρεΚεκεδες, Αντάρσυοι και λοιπές εθνικο-διεθνιστικές δυνάμεις, όλοι ευπρόσδεκτοι!!!!!! «Xτες έγιναν συζητήσεις στο Γενικό Συμβούλιο της Διεθνούς για το σημερινό πόλεμο... Οι συζητήσεις κατέληξαν, όπως και έπρεπε να περιμένουμε, στο ζήτημα των "εθνοτήτων" και στη στάση μας απέναντί του... Οι αντιπρόσωποι της "νεαρής Γαλλίας" (όχι εργατικοί) διατύπωσαν την άποψη ότι όλες οι εθνότητες και το ίδιο το έθνος είναι απαρχαιωμένες προλήψεις. Προυντονικός στιρνερισμός... Όλος ο κόσμος θα πρέπει να περιμένει ώσπου να ωριμάσουν οι Γάλλοι και να κάνουν την κοινωνική επανάσταση... Οι Άγγλοι γέλασαν πολύ, όταν άρχισα το λόγο μου λέγοντας ότι ο φίλος μας Λαφάργκ και οι άλλοι που κατάργησαν τι

Ποιανού πολιτική επιδίωξη αποτελούν τ’ ανοιχτά σύνορα;  Οι ιμπεριαλιστικές ορέξεις της αμερικάνικης αστικής τάξης είναι απεριόριστες. Οι αντιδραστικοί ιδεολόγοι του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού ανακηρύχνουν την Τουρκία και την Ελλάδα, όλη την Εγγύς και την Άπω Ανατολή, την Ευρώπη και την Αφρική «ζωτικό χώρο» των ΕΠΑ. Με βάση την άποψη αυτή, δημιουργούνται σε όλα τα μέρη του κόσμου πολεμικές ναυτικές και αεροπορικές βάσεις. Η αμερικάνικη αστική τάξη απαιτεί με το στόμα των ιδεολόγων της την κατάργηση των εθνικών συνόρων, της εθνικής κυριαρχίας των λαών. Για να δικαιολογήσουν αυτήν τη ληστρική πολιτική, χρησιμοποιούν πλατιά τη «γεωπολιτική» (η ναζιστική θεωρία του «ζωτικού χώρου»). […] Η αμερικάνικη αστική τάξη πήρε από τη Γερμανία στις ΗΠΑ, μαζί με το απόθεμα χρυσού και τα πολύτιμα στολίδια, που οι χιτλερικοί άρπαξαν από τους λαούς της Ευρώπης, και τη βρόμικη θεωρία της «γεωπολιτικής». Τη φασιστική γεωπολιτική τη γαλβανίζουν και τη βάζουνε στην υπηρεσία του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού.

Όπως έγραφε ο Τρότσκι, «στην περιφέρεια […] η μπουρζουαζία της χώρας, του εσωτερικού, ανήκε σ’ ένα άλλο έθνος από την κύρια μάζα του λαού. Ο πληθυσμός των πόλεων στην περιφέρεια ξεχώριζε ολότελα με την εθνική του σύνθεση από τον πληθυσμό των χωριών. Στην Ουκρανία και τη Λευκορωσία ο γαιοκτήμονας, ο καπιταλιστής, ο δικηγόρος, ο δημοσιογράφος είναι Μεγαλορώσος, Πολωνός, Εβραίος, ξένος· ενώ ο πληθυσμός στους κάμπους είναι εξ ολοκλήρου ουκρανικός, μεγαλορωσικός.  Στις βαλτικές χώρες οι πόλεις ήταν εστίες της γερμανικής, ρωσικής και εβραϊκής μπουρζουαζίας. Το χωριό ήταν ολάκερο λετονικό και εσθονικό. Στις πόλεις της Γεωργίας κυριαρχούσε ο ρωσικός και ο αρμενικός πληθυσμός, όπως και στο τουρκμενικό Αζερμπαϊτζάν. Χωρισμένοι από την κύρια μάζα του λαού όχι μόνο με το επίπεδο ζωής και τα ήθη, μα και τη γλώσσα, ακριβώς όπως οι Άγγλοι στην Ινδία· προσκολλημένοι στον γραφειοκρατικό μηχανισμό για την υπεράσπιση των κτημάτων τους και των εισοδημάτων τους· δεμένοι αδιάσπαστα με τις κυρίαρχες τάξει

Καθε μεγαλη επανασταση ειναι λαικη η εθνική με το νοημα οτι συγκεντρωνει γυρω στην επαναστατικη ταξη ολες τις ζωντανες δυναμεις του εθνους και τις ανασυγκροτει γυρω απο ενα καινουργιο αξωνα. Η εργατικη ταξη, ως πολιτική ταξη ειναι εθνικη και αυτη την πολιτικη τάξη θελουν να την μεταβαλλουν με την εισβολη των ξενων εργατων σε 'εργατες χωρις πατριδα' σε αγελη ατομων σε ανισχυρα και αλλοτριωμενα 'εξαρτηματα' του πολυεθνικου κεφαλαιου. ( Τροτσκυ Η Τραγωδια της Ισπανιας, σελ 15 μεταφραση Κ Βουλγαρι εκδ. Εργατικη Παλη)

Μαρξιστική Συσπείρωση Κυριακή, 22 Μαρτίου 2015 ΚΟΙΝΩΝΙΑ - ΕΘΝΟΣ – ΚΡΑΤΟΣ - ΤΑΞΕΙΣ (ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ) Η Κοινωνική επανάσταση λαμβάνει χώρα στην εποχή που οι Ανθρώπινες Κοινωνίες, με το πέρασμα στον Καπιταλισμό και στην συνέχεια, έχουν φτάσει στον Εθνικό αναβαθμό της οργάνωσής τους και ενοποιούνται σταδιακά μέχρι και την βαθμίδα της Ιμπεριαλιστικής εξέλιξης και ανάπτυξης σε ενιαίο σύστημα κοινότητας Εθνών και Εθνικών  Κρατών. Ονομάζουμε την Σοσιαλιστική Επανάσταση, ξεχωριστά και σε διάκριση από όλες τις προηγούμενες Επαναστάσεις ως «Κοινωνική», γιατί δεν έρχεται απλά να θεσπίσει, να επισημοποιήσει θεσμικά και να επισφραγίσει Πολιτικά σε ένα νέο Κράτος αυτό που ήδη κατακτήθηκε Κοινωνικά, όπως γινόταν με όλες τις προηγούμενες Κοινωνικές Ανατροπές. Στην Σοσιαλιστική Επανάσταση έχουμε συγχρονισμό, σύμφυση και συνταύτιση της Κοινωνικής της φύσης με τον αντίστοιχο στις εκάστοτε περιστάσεις

V.I Lenin: Το δικαίωμα των εθνών για την αυτοδιάθεση τους V.I Lenin 2 Οκτωβρίου 20170   Άρθρα και αποσπάσματα του Λένιν για το εθνικό ζήτημα, 1913-1914 Β. Ι .Κριτικά σημειώματα πάνω στο Εθνικό Ζήτημα  Ότι το εθνικό ζήτημα έχει προωθηθεί σήμερα σε περίβλεπτη θέση ανάμεσα στα ζητήματα της κοινωνικής ζωής της Ρωσίας είναι εξόφθαλμο. Και ο μαχόμενος εθνικισμός της αντίδρασης, και το πέρασμα του αντεπαναστατικού, αστικού φιλελευθερισμού στον εθνικισμό (ιδιαίτερα στο μεγαλορωσικό, μα επίσης και στον πολωνικό, τον εβραϊκό, τον ουκρανικό κλπ), και τέλος, το δυνάμωμα των εθνικιστικών ταλαντεύσεων μέσα στους διάφορους «εθνικούς» (δηλαδή μη μεγαλορώσους) σοσιαλδημοκράτες, που έφτασε ως την καταστρατήγηση του προγράμματος του κόμματος – όλα αυτά μας επιβάλλουν αναμφισβήτητα να δώσουμε περισσότερη από πριν προσοχή στο εθνικό ζήτημα. Τούτο το άρθρο επιδιώκει έναν ειδικό σκοπό: να εξετάσει στη γενική τους αλληλουχία αυτές ακριβώς τις ταλαντεύσεις των μαρξιστών και των αυτονομαζόμενων μαρξιστών